Séminaires par Fernand Schwarz, égyptologue, conférencier, auteur de nombreux ouvrages (voir bas de page), collabore à la revue Pharaon.

 

 

L’Egypte symbolique : l'ABC des Dieux et des symboles

Jeudi 1er décembre de 16h30 à 21h

 

Conscients de la difficulté d’exprimer la complexité de la réalité avec les seuls mots, les Egyptiens ont choisi le langage symbolique pour exprimer leur vision de la réalité de la nature, des hommes et des dieux.

 

Ils se refusent une vision fragmentée du monde, et cherchent toujours à recomposer l’unité des contraires qui le composent : les symboles apparaissent comme les moyens les plus efficaces pour réussir à exprimer leur vision.

 

Chaque symbole égyptien renvoie toujours, malgré sa signification particulière, à la source une de la vie.

 

Ils établissent un réseau qui aide l’homme, comme ils le disaient, à « penser avec le cœur ».

 

Les dieux sont pour eux des aspects polymorphes d’une réalité une et multiple à la fois. Ils nous initient à la compréhension de notre propre intériorité et nous encouragent dans la quête et la découverte des présences transcendantes qui nous habitent.

 

Nous nous proposons de vous faire découvrir un itinéraire de conscience et vie jalonné par les principaux dieux et symboles de l’Egypte pharaonique :

La lumière et la création : Ra, Amon, Ptah

La sagesse et les pratiques de vie : Thot et Maat

La mort et la renaissance : Osiris et Isis

Les quatre visages de la déesse : Hathor, Sekhmet, Bastet, Ouadjet

 

Egypte symbolique : Le Temple égyptien, un cosmos à parcourir pour s’éveiller à soi-même

Jeudi 15 mars de 16h30  à 21h

1ère partie : Le temple, sa symbolique et son parcours (ou Le Temple un cosmos à parcourir )

L’architecture sacrée du temple égyptien représente les différents plans qui composent l’univers. Par sa structure et magie, il relie la terre au ciel.

 

Tout temple est l’horizon d’un dieu, qui par sa présence irrigue de sa vitalité cette image réduite de l’univers.

 

L’action créatrice de l’homme s’apparente, avec la fondation du temple, à l’acte divin fondamental, celui du démiurge qui, lors de la création du monde, organise à partir du chaos initial, la matière par l’esprit.

 

Le temple par sa présence collabore à l’équilibre du monde et par les rites qui s’y déroulent à résister aux forces d’anéantissement qui menacent la vie.

 

Par son orientation il se relie aux mouvements célestes et par son calendrier il rythme le quotidien des hommes et des dieux.

 

A travers des exemples de plus beaux temples, nous vous proposons une initiation aux clés de la signification et des symboles du temple égyptien :

 

La symbolique du rite de fondation du temple

Les premiers temples égyptiens. Les sanctuaires archaïques.

Les sept plans de l’univers.

Le temple idéal et son rapport aux structures du monde.

Les différentes parties du temple :

Débarcadère et allée des sphinx

Pylônes

Cour

Salle hypostyle

Salle des offrandes

Salle de la barque

La salle du dieu

L’enclos sacré

 

 

2ème partie :  Le temple et l’ homme

La finalité de l’homme selon les Egyptiens était d’atteindre l’auto-conscience, comme ils disaient : « être un esprit vivant ».

 

Ils concevaient l’homme comme étant composé de neuf constituants, qui n’étaient pas totalement reliés entre eux. L’état de conscience ordinaire de l’homme était considéré comme celui d’un être fragmenté et démembré, qui devait chercher progressivement à les réunir et les intégrer en une seule unité.

 

Le parcours dans le temple donne une clé, des étapes à franchir pour réussir l’expérience du divin en soi en intégrant ces constituants, et en éveillant les potentialités latentes que nous portons, à travers les rites d’initiation qui connectent chacun aux énergies transpersonnelles.

 

L’univers lui même est constitué de ces neuf composantes, qui sont inscrites dans l’architecture sacrée du temple. En réussissant son parcours à l’intérieur du temple, l’homme peut devenir ainsi un micro univers, capable de se connecter aux origines.

 

Le parcours du temple devient alors un itinéraire de conscience qui permet d’éveiller et actualiser en l’homme ses propres composantes :

 

Le corps (khat)

L’ ombre, l’énergie qui vitalise (khaibit)

L’énergie générative et procréatrice (kha)

Le cœur, siège de la mémoire et l’imagination (ib)

L’âme intellectuelle (ba)

L’ âme spirituelle, le corps de lumière (akh)

L’esprit (sahu)

La puissance intérieure (sekhem)

Le nom ou identité secrète (ren)

 

A partir des textes égyptiens et leurs images symboliques, l’atelier permettra de faire la connaissance de l’homme égyptien, de son parcours intérieur pour atteindre la lumière dans le temple.

 

Il présentera les constituants de l’homme par rapport au temple et son itinéraire et les rites d’initiation.

 

 

Qu’est-ce que l’Ame d’un pays ? Et la France ?

Jeudi 24 mai de 17h à 19h

Séminaire n°1 sur l’âme de la France

 

Au commencement de l’âme de la France il y a la Terre. Le modèle de la mère nourricière.

Diversité et union. Les binômes historiques : celto-grec ; gallo-romain ;  gallo-romain et germain

Le premier royaume de France. La valeur symbolique du baptême de Clovis

 

A 20h conférence sur l’âme de la France

(voir programme de philosophie politique)

 

 

 

Fernand Schwarz est l'auteur de Egypte, les mystères du sacré, Egypte, Terre des Dieux, don du Nil, Géographie sacrée de l’Egypte ancienne, Initiation aux Livres des morts égyptiens, Le symbolisme de l’Égypte ancienne et sa géographie sacrée, Maat et l’actualité de l’Egypte ancienne, Symbolique de l’Égypte.